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Stédile ha anche difeso la teologia della liberazione con la quale il Papa ha dimostrato conflitti da quando era cardinale.
"La Teologia della Liberazione non è una corrente né una setta. E' una forma
in cui i cristiani progressisti interpretano il mondo. Ogni cristiano
progressista usa questi criteri, anche se non lo sa. (...)
Noi dei movimenti sociali brasiliani siamo molto grati ai nostri compagni e
amici della Chiesa Cattolica e di tutte le Chiese Cristiane del Brasile, che
interpretano il mondo dall'ottica della Teologia della Liberazione e, per
questo, aiutano la popolazione povera a organizzarsi, a liberarsi, a
guardare il mondo con i propri occhi"
In relazione alla polemica sui preservativi "Le persone devono proteggere la propria salute e le altre persone con cui si relazionano. E il sesso è un dono di Dio e della natura. E il Papa lo sa".
Stédile ha parlato anche del problema dell'Aids in Africa: "Approfitto per dire che il Papa deve assumere la sua responsabilità sociale, soprattutto in relazione al popolo dell'Africa che viene decimato dall'Aids. Schierandosi contro l'uso dei preservativi, il papa contribuisce a questo vero genocidio"
(ANSA)
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